De Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur

Sivas AttractiesDe Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur

De Buruji-medrese – een sierlijk portaal naar de Seltsjoekse wetenschap in Sivas

Wanneer je het stadsplein Kent Meydanı in Sivas betreedt en je blik omhoog richt, blijft je letterlijk hangen bij het portaal van de Burujie-medrese: de muqarnas boven de ingang hangen als een aaneengesloten stenen kantwerk, geometrische sterren en reliëfspiraalvormen bedekken elke centimeter van de omlijsting. Dit is geen versiering – dit is wiskunde, vastgelegd in steen. De Burudji-medrese werd in 1271 gebouwd onder de Seltsjoekse sultan Giyaseddin Keyhüsrev III in opdracht van Muzaffer Burudjerdi – een geleerde uit de Perzische stad Boruj bij Hamadan, die naar Sivas was gekomen om les te geven in natuurkunde, scheikunde en astronomie. Tegenwoordig fungeert de madrasa als centrum voor religieuze en culturele vorming, en worden hier nog steeds kalligrafie, ebru en het bespelen van de ney onderwezen, terwijl in de grafkelder dagelijks de Koran wordt voorgelezen. Van alle madrasa's in Anatolië is deze een toonbeeld van symmetrie en een toonbeeld van Seltsjoekse stijl.

Geschiedenis en oorsprong van de Buruji-medrese

Het jaar 1271. Het Seltsjoekse sultanaat van Rum maakt moeilijke tijden door: de Mongoolse druk neemt toe, de centrale macht verzwakt. Maar in Sivas wordt er nog steeds gebouwd. Muzaffer ibn Ibadullah al-Mufaddal al-Burujirdi – zo luidt de volledige naam van de opdrachtgever, gegraveerd in de inscriptieband van de grafkelder – kwam uit Boruj (Perz. Borujerd) bij Hamadan in het westen van Iran. Hij was een geleerde, bekend met de traditie van de Perzische madrasa's, en hij wilde in Sivas een plek creëren waar de 'positieve wetenschappen' zouden worden onderwezen – natuurkunde, scheikunde, astronomie, wat we nu de faculteit natuurwetenschappen zouden noemen.

De madrasa werd gebouwd in het jaar 670 van de hidjra (1271 n.Chr.) tijdens het bewind van Giyaseddin Keykhusrev III (1265–1284). De ligging in de wijk Eskikale, aan het stadsplein, naast twee andere grote madrasa's — Çifte Minareli en Şifaiye — geeft aan dat deze wijk het culturele centrum van het middeleeuwse Sivas was. De drie madrasa's staan op een paar honderd meter afstand van elkaar: het is duidelijk dat de hele straat als een soort academisch stadje functioneerde.

De naam van de architect is niet bewaard gebleven. Het gebouw volgt echter duidelijk de traditie van de Centraal-Aziatische Turkse madrasa's: vier iwanen rond een open binnenplaats, een symmetrische plattegrond die bijna vierkant is. Dit is geen toeval: de Seltsjoeken kwamen uit Centraal-Azië en brachten dat plattegrondschema mee, dat zich later over de hele islamitische wereld verspreidde.

Na de afschaffing van het madrasa-systeem in de jaren twintig raakte het gebouw leeg en begon het te vervallen — de mezzanine ging volledig verloren. Van 1956 tot 1968 vond een grootschalige restauratie plaats: eerst onder leiding van het Ministerie van Onderwijs, daarna van het Ministerie van Cultuur, dat de madrasa in 1957 onder zijn hoede nam. De mezzanine werd hersteld. In 2005 vonden aanvullende renovatiewerkzaamheden plaats: de vloeren werden verstevigd, het afvoersysteem werd gerepareerd, de koepels werden met lood bedekt en de stenen bestrating werd hersteld. Tegenwoordig is het gebouw eigendom van het Directoraat-generaal voor Waqfs en werd het in 2015 overgedragen aan het Muftiyaat van Sivas. De madrasa is voorgedragen aan UNESCO als kandidaat voor de Werelderfgoedlijst — de aanvraag werd op 15 april 2014 opgenomen in de voorlopige lijst.

Architectuur en bezienswaardigheden

Specialisten in architectuurgeschiedenis noemen de Buruji-medrese "een van de beste voorbeelden van Seltsjoekse architectuur in Anatolië, met de meest harmonieuze en complete architectonische elementen en ornamenten". Dit is geen retoriek: het gebouw onderscheidt zich inderdaad van de andere medreses in Sivas door de strakke verhoudingen en de zorgvuldige afwerking.

De hoofdingang en de muqarnas

De hoofdingang bevindt zich aan de westzijde, vanaf de straat. De portaal-aiwan is versierd met muqarnas die doen denken aan ingewikkeld kantwerk: geometrische figuren die met wiskundige precisie in elkaar zijn verwerkt. De afmetingen van de iwan zijn 6,50 bij 7,80 meter. Aan weerszijden van de poort bevinden zich twee ramen met muqarnas-nissen en twee hoekpylonen met facetten. De portaal-iwan is aan alle kanten omgeven door inscripties.

Open binnenplaats en arcades

Achter het portaal ligt een open binnenplaats met aan twee zijden arcades van ongeveer 1,10 meter breed. De spitsbogen van de galerijen rusten op ronde zuilen van 270 cm hoog en met een diameter van ongeveer 45 cm. Een deel van de kapitelen is in Korinthische stijl, een ander deel draagt Byzantijnse monogrammen: dit zijn allemaal 'spolia', dat wil zeggen stenen die uit eerdere bouwwerken zijn gehaald. Het is een detectiveverhaal in steen – fragmenten uit verschillende tijdperken in één arcade.

Acht studeerkamers

Rondom de binnenplaats liggen acht hujr – woon- en studiekamers voor studenten. Elke kamer komt via een deur uit op de binnenplaats, maar heeft geen ramen. De kamers achter de smalle arcade worden overspannen door cilindrische gewelven. In de kamers aan weerszijden van het hoofdportaal bevinden zich trappen naar het dak, die leiden naar mezzaninekamers met ramen.

Grafkelder en tegels

Links van het hoofdportaal bevindt zich de grafkelder van de opdrachtgever en zijn kinderen. Oorspronkelijk waren alle muren van de grafkelder bedekt met rijke zeshoekige tegels in blauw en zwart; vandaag de dag is een deel van de tegels bewaard gebleven. Langs de bovenrand van de muren van de grafkelder loopt een inscriptieband met de volledige naam van de stichter — onder rijen van tegelmukarnassen. Dagelijks wordt hier de Koran voorgelezen en het geluid wordt via een geluidsinstallatie door het hele gebouw verspreid: bezoekers horen de lezing zonder de grafkelder binnen te gaan.

Bibliotheek en culturele programma's

Uit de vakfiye (het oprichtingsdocument) blijkt dat er in de madrasa oorspronkelijk een bibliotheek was. Tegenwoordig zijn er in het gebouw twee leeszalen, workshops voor kalligrafie, ebru (schilderen op water), tajwid (melodisch reciteren van de Koran), Arabisch en Turks, evenals cursussen over tafsir, hadith en het bespelen van de ney. Bezoekers krijgen gratis thee aangeboden – een mooie traditie van Anatolische gastvrijheid.

Interessante feiten en legendes

  • De muren van de Buruji-medrese zijn tussen de 115 en 150 centimeter dik, afhankelijk van de locatie: dit is niet zomaar een bouwtechniek, maar een rechtstreeks erfgoed van de traditie van Centraal-Aziatische medreses, waar dikke muren bescherming boden tegen de zomerse hitte en de winterse kou.
  • Een deel van de zuilkapitelen in de arcades van de binnenplaats is van het Korinthische type, duidelijk afkomstig van oudere ruïnes. Andere dragen Byzantijnse monogrammen. Zo komen in één madrasa drie architecturale tijdperken samen: de oudheid, Byzantium en de Seltsjoekse islam.
  • In de grafkelder van de opdrachtgever wisselen dagelijks de koranlezers elkaar af – elke dag een nieuwe geestelijke. Het geluid wordt via luidsprekers door het hele gebouw verspreid, en bezoekers van de madrasa horen de lezing, waar ze zich ook bevinden. Voor niet-moslimtoeristen is dit een ongewone en gedenkwaardige ervaring.
  • De madrasa staat sinds 2014 op de voorlopige lijst van UNESCO – samen met Çifte Minareli en Şifaiye als onderdeel van het “culturele kwartier” van Sivas. Als de nominatie wordt goedgekeurd, krijgt het hele historische centrum van de stad een beschermde status.
  • Onder de madrasa's van Anatolië onderscheidt Buruji zich door de meest regelmatige symmetrie van het ontwerp. Deskundigen verklaren dit door het feit dat de opdrachtgever – een natuurwetenschapper uit Iran – bewust het ideale schema van een Centraal-Aziatische madrasa met vier aiwans heeft nagebootst, in plaats van het aan te passen aan de lokale omstandigheden.

Hoe er te komen

De Burudji-medrese ligt aan het Kent Meydanı-plein in de wijk Eskikale in het centrum van Sivas. De dichtstbijzijnde luchthaven is Sivas Nuri Demirağ (VAS), waar vluchten vanuit Istanbul (IST en SAW) en Ankara aankomen. De vliegtijd vanuit Istanbul bedraagt ongeveer 1 uur en 20 minuten. Vanaf de luchthaven naar het centrum van Sivas: taxi of stadsbus, ongeveer 15–20 minuten.

Vanuit Ankara is Sivas per trein bereikbaar: het traject Ankara Gar – Sivas duurt ongeveer 5–6 uur met de reguliere TCDD-trein. Busmaatschappijen (Metro, Kamil Koç en andere) rijden dagelijks van Ankara en Istanbul naar Sivas. In Sivas zelf liggen alle drie de historische madrasa's – Burujiye, Çifte Minareli en Şifaiye – aan hetzelfde plein, Kent Meydanı, op loopafstand van elkaar: je kunt ze alle drie op één dag bezoeken.

Tips voor reizigers

De Burujiye-medrese is dagelijks geopend en de toegang is gratis. Het personeel zal je thee aanbieden – weiger dit niet: het hoort bij de traditie van gastvrijheid. Binnen dient men stil te zijn, vooral tijdens het voorlezen van de Koran in de grafkelder.

Het beste moment om de gevel te fotograferen is in de ochtend, wanneer de zon recht op de poort schijnt en de mukarnas diepe schaduwen werpen. De avondverlichting is warm, maar doet het reliëf teniet. Trek minstens 45–60 minuten uit voor de Buruji-medrese, en een halve dag als u alle drie de medreses van de wijk wilt bezichtigen. In Sivas zelf zijn er een paar goede hotels in het centrum; de stad is klein en makkelijk om op eigen houtje te verkennen.

Combineer uw bezoek met de Çifte Minareli Medrese (de medrese met twee minaretten – het meest fotogenieke object van de stad) en de Şifaiye Medresesi (medrese-ziekenhuis uit de 13e eeuw) – alle drie liggen ze op honderd meter afstand van elkaar. Twee wijken verderop ligt ook de Grote Moskee Ulu Cami uit de 12e eeuw. Voor liefhebbers van Seltsjoekse architectuur is Sivas een verplichte tussenstop op de route tussen Ankara en Erzurum. Kom in het voorjaar (april–mei) of de vroege herfst (september–oktober): de zomer is hier heet en droog, de winter streng. Juist in het milde tussenseizoen komt het portaal van de Medrese Buruji het best tot zijn recht – elk patroon van de muqarnas ziet er in het zachte Anatolische licht uit als een apart meesterwerk van toegepaste kunst.

Jouw comfort is belangrijk voor ons, klik op de gewenste markering om een route te maken.
Vergadering ten gunste van minuten voor de start van
Gisteren 17:48

Ook on topic

Cyaneae (Kianei) — de stad van de sarcofagen in Lycië bij Demre
Cyaneae (Kianei) — de stad van de sarcofagen in Lycië bij Demre
Gisteren 17:48
Güvenpark in Kızılay – het monument voor de veiligheid en het hart van Ankara
Güvenpark in Kızılay – het monument voor de veiligheid en het hart van Ankara
Gisteren 17:48
De Oude Moskee (Mersin) — geschiedenis en architectuur van de Eski Cami
De Oude Moskee (Mersin) — geschiedenis en architectuur van de Eski Cami
Gisteren 17:48
Bagaran — de oude hoofdstad van Armenië in de provincie Kars
Bagaran — de oude hoofdstad van Armenië in de provincie Kars
Gisteren 17:48
Veelgestelde vragen — De Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur Antwoorden op veelgestelde vragen over De Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur. Informatie over de werking, mogelijkheden en het gebruik van de dienst.
De Burujie-medrese is een middeleeuwse islamitische school, gebouwd in 1271 in Sivas tijdens het tijdperk van het Roems-Seltsjoekse sultanaat. Het belangrijkste kenmerk van het gebouw is het buitengewoon complexe muqarnas-portaal: geometrische sterren, reliëfspiralen en meerlaagse stalactietgewelven bedekken elke centimeter van het ingangsportaal. Deskundigen op het gebied van architectuurgeschiedenis noemen het een van de beste voorbeelden van Seltsjoekse architectuur in Anatolië dankzij de strakke symmetrie van de plattegrond en de zorgvuldige afwerking.
De madrasa werd gebouwd in opdracht van Muzaffar ibn Ibadullah al-Borujirdi, een geleerde uit de Perzische stad Borujerd bij Hamadan. Hij kwam naar Sivas met het voornemen een instelling op te richten waar de „positieve wetenschappen“ – natuurkunde, scheikunde en astronomie – zouden worden onderwezen. In feite was dit een voorloper van een faculteit voor natuurwetenschappen volgens de normen van de 13e eeuw. De volledige naam van de stichter is gegraveerd in de inscriptieband van de grafkelder binnenin de madrasa.
Mukarnas – een systeem van driedimensionale prismatische cellen die als een soort stenen kantwerk boven de ingang uitsteken. Dit is niet zomaar decoratie: elk element is opgebouwd volgens de wiskundige wetten van de geometrie. In de Burujie-medrese worden de muqarnas van het hoofdportaal beschouwd als de meest complexe en best bewaarde van alle Anatolische Seltsjoekse medreses. Juist daarom is het portaal het symbool van het gebouw geworden en een van de belangrijkste trekpleisters voor fotografen en architectuuronderzoekers.
In de arcades van de binnenplaats staan zuilen waarvan de kapitelen duidelijk afkomstig zijn uit vroegere bouwwerken — zogenaamde spolia. Sommige kapitelen zijn Korinthisch (een antieke stijl), andere dragen Byzantijnse monogrammen. Zo komen in één gebouw drie architecturale tijdperken samen: de oudheid, Byzantium en de Seltsjoekse islam. Dit maakt de madrasa tot een uniek document van culturele gelaagdheid – een soort detectiveverhaal in steen.
Nog niet, maar de Buruji-medrese staat sinds 15 april 2014 op de voorlopige lijst van UNESCO — samen met de naburige Çifte Minareli Medrese en Şifaiye Medresesi als één „cultureel kwartier” van Sivas. Als de nominatie wordt goedgekeurd, krijgt het hele historische stadscentrum een internationale beschermingsstatus.
De Burudji-medrese is een levendig cultureel centrum, niet zomaar een museumobject. Tegenwoordig worden hier workshops gegeven in kalligrafie, ebru (schilderen op water), tajwid, Arabisch en Turks, evenals cursussen in tafsir en hadith. In de grafkelder van de opdrachtgever wisselen dagelijks koranlezers elkaar af — hun stemmen worden via een geluidsinstallatie door het hele gebouw uitgezonden. De madrasa is eigendom van het Directoraat-generaal voor Waqfs en is sinds 2015 ondergebracht bij het muftiat van Sivas.
De Burudji-medrese is gebouwd volgens het klassieke Centraal-Aziatische stramien: vier aiwans rondom een open binnenplaats, een symmetrische plattegrond die bijna vierkant is. De opdrachtgever – een natuurwetenschapper uit Iran – heeft bewust het ideale stramien van een Iraanse medrese nagebootst, zonder dit aan te passen aan de lokale omstandigheden. Dit verklaart de onberispelijke symmetrie, die door deskundigen als uitzonderlijk wordt beschouwd onder de Anatolische madrasa's uit die periode. De muren zijn 115–150 centimeter dik, wat in de zomer voor verkoeling en in de winter voor warmte zorgde.
De grafkelder bevindt zich links van het hoofdportaal en dient als begraafplaats voor de opdrachtgever van de madrasa en zijn kinderen. Oorspronkelijk waren alle muren bekleed met zeshoekige tegels in blauw en zwart; een deel van deze tegels is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Langs de bovenrand van de muren loopt een inscriptieband met de naam van de stichter. U kunt de grafkelder betreden, maar uit respect voor de religieuze gebruiken dient u stil te zijn: hier wordt dagelijks de Koran voorgelezen.
Ja, volgens de waqfiye – het oprichtingsdocument van de madrasa – bestond de bibliotheek al vanaf de oprichting. Tegenwoordig zijn er in het gebouw twee leeszalen die deze traditie voortzetten. Daarnaast zijn er acht hujr bewaard gebleven – studie- en wooncellen voor studenten, gelegen rondom de binnenplaats. Ze worden overspannen door cilindrische gewelven en komen via deuropeningen uit op de binnenplaats.
Na de afschaffing van het madrasa-stelsel in de jaren twintig raakte het gebouw leeg en begon het te vervallen — de tussenverdieping was volledig verdwenen. Van 1956 tot 1968 vond er een grootschalige restauratie plaats onder leiding van het Ministerie van Onderwijs en vervolgens het Ministerie van Cultuur: de tussenverdieping werd hersteld. In 2005 werden aanvullende werkzaamheden uitgevoerd: de vloeren werden verstevigd, het afvoersysteem werd gerepareerd, de koepels werden met lood bedekt en de stenen bestrating werd hersteld. Momenteel verkeert het gebouw in goede staat.
De Burudji-medrese is dagelijks geopend en de toegang is volledig gratis. Vooraf reserveren is niet nodig. Bezoekers kunnen op eigen gelegenheid langskomen tijdens de openingstijden. Volgens de traditie bieden de medewerkers de gasten thee aan – dit hoort bij de Anatolische gastvrijheid, en het is niet gebruikelijk om dit af te slaan.
Alle drie de madrasa’s staan op het Kent Meydanı-plein, op enkele honderden meters afstand van elkaar, en vormen zo de historische ‘academische wijk’ van het middeleeuwse Sivas. Çifte Minareli (met twee minaretten) wordt beschouwd als de meest fotogenieke dankzij de twee hoge minaretten aan de voorgevel. Şifaiye Medresesi is een medrese-ziekenhuis uit de 13e eeuw, gesticht door de sultan zelf. Burujie valt op door het meest complexe portaal en de strikte symmetrie van de plattegrond. Samen geven ze een volledig beeld van de bloei van de Seltsjoekse architectuur in Centraal-Anatolië.
Gebruikershandleiding — De Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur De Buruji-medrese in Sivas – een parel van de Seltsjoekse architectuur -gebruikershandleiding met een beschrijving van de belangrijkste functies, mogelijkheden en gebruiksprincipes.
De beste periode voor een bezoek is april-mei of september-oktober. In het voorjaar en de vroege herfst benadrukt het zachte licht het reliëf van de muqarnas op het portaal bijzonder goed. In de zomer is het in Sivas heet en droog, de winter is streng en kan het bezichtigen van het plein bemoeilijken. Als u de gevel wilt fotograferen, plan dan uw bezoek in de ochtend: de ochtendzon schijnt recht op het portaal en zorgt voor diepe schaduwen in de nissen.
De dichtstbijzijnde luchthaven is Sivas Nuri Demirağ (VAS), waar vluchten vanuit Istanbul (IST, SAW) en Ankara aankomen; de vlucht vanuit Istanbul duurt ongeveer 1 uur en 20 minuten. Vanuit Ankara is Sivas bereikbaar met de TCDD-trein vanaf het station Ankara Gar — de reistijd bedraagt 5 tot 6 uur. Busmaatschappijen Metro, Kamil Koç en andere rijden dagelijks vanuit Ankara en Istanbul. Vanaf de luchthaven of het busstation naar het centrum van Sivas: taxi of stadsbus, ongeveer 15–20 minuten.
De Buruji-medrese ligt direct aan het Kent Meydanı-plein in de wijk Eskikale, het historische centrum van Sivas. Het gebouw is ook zonder navigatiesysteem gemakkelijk te vinden: de poort is vanaf het plein direct zichtbaar. Vlakbij staan de Çifte Minareli Medrese en de Şifaiye Medresesi – alle drie de bezienswaardigheden liggen op loopafstand. Er is parkeergelegenheid op het plein en in de aangrenzende straten, maar in het centrum kun je je het beste te voet verplaatsen.
Haast u niet om meteen naar binnen te gaan — blijf even bij de poort staan en bekijk de mukarnas-aiwan van buitenaf. De afmetingen van de aiwan zijn 6,50 × 7,80 meter; aan de zijkanten bevinden zich twee ramen met nissen en hoekpylonen met facetten. Let op de inscriptiebanden rond de poort en de geometrische sterren in het ornament. Juist hier is de wiskundige precisie van het Seltsjoekse decor het best te zien. Maak foto's van de gevel vóór u naar binnen gaat — binnen is het beeld alweer anders.
Als u door het portaal binnenkomt, komt u in een open binnenplaats met arcades aan beide zijden. Bekijk de zuilen eens goed: sommige kapitelen zijn Korinthisch, andere zijn voorzien van Byzantijnse monogrammen — dit zijn spolia uit vroegere bouwwerken. Rondom de binnenplaats liggen acht hujr (studiekamers) met cilindrische gewelven. In de cellen aan weerszijden van het portaal zijn trappen naar het dak. Neem de tijd: de details van de arcades vragen om een aandachtige beschouwing van dichtbij.
De grafkelder van de opdrachtgever en zijn kinderen bevindt zich links van het hoofdportaal. Ga naar binnen en bekijk de bewaard gebleven zeshoekige tegels in blauw en zwart en de inscriptieband met de naam van de stichter. Let op: de Koran wordt hier dagelijks voorgelezen en via een geluidsinstallatie door het hele gebouw uitgezonden. Deze geluidsachtergrond zorgt voor de bijzondere sfeer van de madrasa, die u in stilte moet ervaren.
De medewerkers van de madrasa zullen u gratis thee aanbieden – sla dit aanbod niet af, want het is een traditie van Anatolische gastvrijheid. Als u geïnteresseerd bent, vraag dan het personeel naar het rooster van de open workshops: hier worden lessen gegeven in kalligrafie, ebru (schilderen op water) en tajwid. Soms kunnen bezoekers het proces gadeslaan of het zelfs zelf proberen. De toegang tot het hele gebouw is gratis.
Loop na de Buruji-medrese door naar de Çifte Minareli Medrese, het meest fotogenieke gebouw van Sivas met twee hoge minaretten aan de voorgevel. Bekijk daarna de Şifaiye Medresesi, een medrese-ziekenhuis uit de 13e eeuw. Twee straten verderop ligt de Grote Moskee Ulu Cami uit de 12e eeuw. Om de hele wijk te bekijken, heeft u met tussenpozen een halve dag nodig. Plan minstens 45–60 minuten in voor de Buruji-medrese zelf en evenveel voor de twee naburige bezienswaardigheden.